常設展

展覽介紹
臺南這片土地上有著臺灣最早發展的城市。1624年荷蘭東印度公司在巴達維亞與長崎之間鄰近中國的福爾摩沙外海沙汕上，建立起一座歐亞混合的商業市鎮，奠定城市最初的規模。這座臨海的城市周圍緊鄰著新港社、蕭壠社、目加溜灣社、麻豆社等原住民，四百年來原住民、歐洲商人與傳教士、中國和日本的官員，還有不同時期來自亞洲各處的移民在此邂逅往來，有些人短暫路過，有些人從此定居下來，共同形塑了這片土地與城市的文化與性格。

人的來去，留下或多或少的軌跡，若有人試圖探索追尋，早在16、17世紀歐洲人的海圖上，就開始展開臺南被詮釋的生命史。地方志、遊記、繪畫、碑刻、相片、輿圖、詩詞、文物，乃至近代文史工作者的田野筆記等，每個世代，都有製作歷史的人，共同累積地方的文化素材，讓不同「當代」的「我們」能持續回顧與挪用。
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展區一 臺南DNA
歷史悠久的臺南，是由哪些元素所構成的呢？從滋養生活的水、孕育生命的地，到以文化推砌而建的街與城，各種意象反覆堆疊，在遺忘、重新出現、歷久彌新之間，逐漸構築出今時此地的臺南。

展區二 機遇之海
距今約5000年前新石器時代，開始有人在臺南這塊土地上活動，從出土器物看出史前先民已有農耕、採集、漁獵等活動，於此同時，考古學者發現臺南人以澎湖石材做工具，且出土黑陶文物與同時期中國史前文化具共通性，顯見先民懂得駕馭海洋，與周邊地區有所往來。
16世紀，歐洲人橫渡印度洋與太平洋，與福建人、日本人在東亞海域競逐長程貿易的機會，臺灣西部海岸因緣際會成為商旅、漁民的轉口港及避風港，島上的原住民因而與海外人群有更多的互動。17世紀，荷蘭東印度公司正式在此「無國之地」建立貿易中繼站。資源被開發的同時，也伴隨著新作物、新語言、新信仰的流入，「福爾摩沙」從此被捲入近代史漩渦中。

展區三 東都明京
1662年，鄭成功取代荷蘭東印度公司統治臺灣，歷經鄭氏三代的統治。他們積極拓展海外商業，對內持續透過屯田等方式開發資源，卻也侵害原住民的生存空間，使其不得不再次屈服於新的征服者。而來臺的南明遺臣和閩粵移民，無論是心懷復國壯志或者尋求生存機會，皆在此落地生根成為臺灣歷史文化的養分。

展區四 府城格局
1684年，清朝於臺南設立臺灣府，隸屬福建省分巡臺廈兵備道，下轄臺灣、鳳山、諸羅三縣。清政府領臺二百多年間，臺灣府之府治所在地「赤崁地區」為政治中心，觀察赤崁地區的發展，亦能看到清朝政府與城市居民、移民一步步在此空間滿足自己在政治、防禦、經濟、文化與日常生活等需求，形成人們眼中的「府城」。

展區五 豐饒之城
清初以來，府城內的行鋪市街聚集於大井頭、十字街一帶，商業興盛促使商會組織「郊」的出現，其中「府城三郊」勢力龐大，壟斷進出口航運之外，亦參與海埔新生地的開發。府城商賈不只依靠商業活動累積實力，也積極經營政商關係，透過捐輸、投入公共事務，使官方給予經營特許事業的特權，提升社會名望。

展區六 川流人群
清代臺南的人群活動與水資源有著緊密關係，農業、養殖業都伴水而生，搶奪水資源是地方社會常見的爭端，官府也藉著分配水資源及築堤工程展現統治權威與施政績效。
氾濫的洪水亦威脅居民的生命財產，常帶來瘟疫疾病，沿海地區因而發展出興盛的王爺信仰，這樣因水而生的活動網絡，迄今依舊透過民間信仰延續著。

展區七 守府聚新
19世紀的府城作為臺灣政治中心，為增加防禦能力，由城中郊商集資修建城牆，帶頭召集民眾投入公共事務，聯境民防轉型為維持地方秩序重要力量。隨著安平開港，西方的醫療、教育與價值觀被帶入，臺南再次與國際貿易網絡接軌。西方人的地圖與拍照技術，真實地保存當時的社會情境與場域樣貌，成為現今認識清代臺南社會重要媒介。

展區八 南方摩登
甲午戰爭結束，臺灣大致被日本帝國掌握。經歷明治維新洗禮、全面西化的日本，將現代（modern，摩登）文明、國家秩序引入臺灣；日本政府將城牆拆除、植入西式建築、開啟新式教育、進行現代商業活動與生活娛樂、改變農業生產模式，這一轉變，讓臺南、臺南人逐漸和近代世界同步。

展區九 共築南都
當代的臺南，是前人的積累，更是市民共築而成。日治時期，西方公民社會與民主的概念開始生根，從知識分子到農民工人，許多臺南人展開追求民主、自由、自治的旅程，即使面對殖民者與戰後威權挑戰，仍在教育、文史與公共建設等層面，為下一代奠立根基。

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未完城：共譜一首臺南的歌
體驗臺南的方法萬千，寫作、繪畫、攝影，或靠雙腳踏查、或藉歌聲傳唱，在臺南獨有的文化土壤上，每個人總能找到合適的步調，認識這個地方。
不論你從何處來，歡迎融入臺南，再為這座城市注入活力。

臺南，未完待續…